古人衣服的布料取自天然的材料，像葛、麻、丝、布等，很容易被虫蛀，所以从先秦开始，就有了佩戴香草的习俗，除了驱虫除秽，还伴随着淡淡的清香。人们有时还会以香草作为礼物相互赠送，以结情谊，而后成为了上流社会的一种礼仪。但香草容易枯萎，香气没法持久，随着生产力的提升，香炉、香料得到发展，最迟到了汉朝开始盛行熏香之风，也有了熏衣习俗。

给衣物熏香是古代男女一项重要的生活内容。熏衣的工具主要是熏笼和熏炉，古人将熏笼口朝下倒扣在熏炉上，衣服搭在熏笼外受香。熏笼一般为竹编，有的编织较粗，用于熏被子，有的编织较为紧密的，用于熏衣帽等。《香乘》中有记载，熏衣之前会放一盆热水在熏笼里，先将衣服浸润，更容易吸收香气。而后再将熏炉置于熏笼下受香，这样操作后，衣服中的香气能保持几天都不消散。同时，熏炉也随着人们需求的不同有各式各样的造型，仿禽类最为多见，少了些许皇家的威严，更符合女性熏衣的美感，比如雁形香炉、鸭形香炉。在山西朔州市西汉墓出土的鸭形香炉下面，有一个很大的承盘，可以直接将热水倒入盘中，水汽和香气一同蒸熏，大大减少了时间和工作量。

到了魏晋南北朝时期，佛道两家又都提倡用香，熏衣自然更加风靡。《三国志》有个记载，说曹丕有次熏衣熏过头了，连他的马都受不了了，照着他的膝盖来了一口，气得曹丕直接下令把马给杀了。有句话这么说的，鼎盛时期，“贵游子弟无不熏衣剃面傅粉施朱”。

说到熏衣，不得不提荀令君，荀令君原名荀彧，是东汉末年著名的政治家战略家，酷爱熏香。

“荀令君至人家,坐处三日香”，相传荀令君去朋友家做客，坐过的席子几天后香味都不散。有款香也因他而得名——荀令十里香，主要由丁香、檀香、甘松、零陵香、生龙脑，茴香等原材料炒制而成，可熏衣也可佩戴。

古时候的熏衣，基本都由女性来完成，所以我们也可以从很多画作当中看到女子熏衣的场景，诗句也常常用女性的角度，通过描述熏衣的过程表达对远方恋人的思念。熏衣除了可以驱虫熏香，还能作为冬日取暖的工具，最重要的还能怡情。有个典故叫“韩寿偷香”，讲的是三国曹魏至西晋时期大臣贾充，在宴请宾客时，女儿贾午一次偶然相中了一个长相俊俏的男子韩寿，并背着家里人与之约会，还把皇帝亲赐的名贵香料赠予韩寿，因为香料稀缺从而暴露。没办法，贾充遂把女儿嫁给了韩寿。

“从风衣起发芬香，为君起舞幸不忘。”罗衣红袖随风起舞的片刻间，散发出阵阵清香，令君难以忘怀。古人描绘美人总喜欢用飘逸的服饰及曼妙的身姿来形容，而“香”能从更立体的角度来阐述古人气质的柔美。熏衣之所以作为日常的内容被重视，除了本身的功能价值外，也成为贵族社会中的一种礼仪，流传至今。

子姜