春风拂面，新绿初绽，春天是植树造林的美好季节。在我国，植树的历史源远流长，古人重视植树，心植希望，切盼花开。

古代重视植树

多次出台相关法规

我国历来重视植树造林。相传舜帝时便设立了九官之一的虞官，这是我国历史上最早的“林业部部长”。夏禹时出台了保护林木的法规，“禹之禁，春三月，山林不登斧，以成草木之长”。

西周时，特设山虞、林衡之职管理山林，并规定孟春之月和季夏之月“禁止伐木”，同时宣布“不种者，无椁”（即不种树者死后不给棺材），以调动民间植树的积极性。春秋时期的齐国著名政治家管仲提出：“民之能树艺者，置之黄金一斤，直食八石。”以这么优厚的待遇笼络植树能手，可见当时对植树造林是何等重视。

北魏时，国家取消了山泽之禁，给百姓分田植树，并明确规定：“男夫一人给田二十亩，课莳余，种桑五十株，枣五株，榆三株，限三年种毕。”有了这样的硬性考核指标，民间植树蔚然成风。

在植树造林上，隋炀帝也是个有识之士。开挖大运河时，他诏令民间种植柳树，每成活一棵就赏细绢一匹，以至于“种榆树、柳树，自东都至江都二千余里，树荫相交”。唐朝皇帝则下令驿站之间均植树木，“以荫行旅”。到了宋代，宋太祖为鼓励植树，规定垦荒植树者可以不缴田租，植树成绩好的官吏还可以晋升一级。

到了元代，元世祖忽必烈一即位就诏告天下：“国以民为本，民以食为天，衣食以农桑为本。”他颁布了《农桑之制》，规定每丁每岁种桑、枣20株，如土性不宜，可改种榆、柳，均以种活长成为数，并由各级官吏督促实施。当时河南府及所辖各县在道路旁植树造林，谁敢“非理砍伐”，一概按律治罪。

明清时期，植树的规模更大了。明太祖朱元璋以农桑为国之本业，规定“凡农民田五亩至十亩者，栽桑麻木棉半亩，十亩以上者倍之”。

清朝时，朝廷也要求地方官员劝导百姓植树，并禁止非时采伐、牛羊践踏及盗窃。

诗词中感受古人植树情结

古人勤于植树，树木造福于古人，因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常在躬亲实践的同时，对喜爱的树题诗吟咏。于“树海诗林”中漫步，别有一番情致。

《诗经》记载有人们植树的情况：“树之榛栗，椅桐梓漆。”说的是卫文公徒居楚丘，始建城市，打造宫室，种有榛、栗、椅、桐、梓、漆。那时人们植树既是美化环境，更是方便使用。当时，在黄河流域较大规模的果园里既有种桃、李、枣等果树的，也有植桑树的。先人把桑与梓栽在墙旁宅边，以供养蚕，维持生活，并作为遗产留给子孙，促进了当时种植业的发展。《魏风·十亩之间》中这样写道：“十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮……”

东晋陶渊明不仅喜欢菊花和兰花，还非常热衷于植柳。他归隐后就专门在房前种了五棵柳树，自号“五柳先生”。陶渊明的植树热情在他的诗词里可见一斑：“平畴交远风，良苗亦怀新”；“萦萦窗下兰，密密堂前柳”。

唐代诗人杜甫、白居易、柳宗元都喜欢植树。杜甫的住处附近的景色是“红入桃花嫩，青归柳叶新”；“平生憩息地，必种数竿竹。”据史料记载，杜甫因战乱流落四川成都浣花溪时，曾向住地熟人索要桃树苗。“奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村”就是生动的写照。

素有“柳痴”之称的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳江沿岸种了很多柳树，故有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。白居易在任忠州刺史时，常把植树造林当大事与发展远景来实施，他诗咏道：“红者霞艳艳，白者雪皑皑。游蜂逐不去，好鸟亦来栖。”

宋代诗人苏东坡在杭州任职期间，曾主持筑起至今闻名的西湖长堤——苏堤。“植芙蓉、杨柳其上，望之如图画”，使西湖平添了“东风二月苏堤路，树树桃花间柳花”的美妙景象。他谪居黄州后，在南门外建起一座东坡学堂，并在周围种满竹、枣、栗以及黄桑、细柳等树木。

古人的植树情结，深厚饱满，在古诗里植树，春意盎然，棵棵都是那样的茁壮。栽种绿色，种下了生活的美好，也种下了一年的希望。

古人植树轶闻多

西周有位名将沙其俊，他骁勇善战，在多年的军旅生涯中，每打一次胜仗，都下令全军在获胜的战地上栽好一株杨树。后来就连抓到的俘虏也令其栽树，作为“同庆”活动。随着沙其俊率兵打仗的不断胜利，这种“庆功栽杨”发展到栽柳、植槐，后来许多诸侯国把这种植树活动，作为一种庆典形式延续了很久。

北魏《齐民要术》记载，生儿育女，要给每个婴儿栽20棵树。等到结婚年龄，树就可以做车轱辘，卖车轱辘的钱就够孩子的结婚费用了。为婴儿植树，是当时盛行的风俗。直到现在，贵州的侗族等少数民族地区还有为出生子女种“女儿杉”的习惯。

三国东吴名医董奉医术精湛，他治病救人不收财礼，只要求治好的病人在他家周围栽杏树。天长日久，他的房前屋后竟有数万株杏树，人称“董林杏仙”。后来，每当杏子成熟，董奉把它换成粮食，赈济穷人。这就是历代传为美谈的“杏林佳话”。此后，“杏林”成了医学界的代名词。

唐朝文成公主远嫁吐蕃松赞干布，她特地从长安带去柳树苗种，植遍拉萨大昭寺周围。岁月流转，柳树苗长成婆娑的柳树林。文成公主看到婀娜的柳枝迎风飞扬，就好像回到了绿树成荫的故乡。这些树被称为“唐柳”或“公主柳”，成为历史见证。

南宋民族英雄文天祥，他青春年少的时候在江西省吉安县固江乡古侯城书院读书。文天祥为了表达将来报效国家的雄心壮志，他在书院共植下五株柏树，其中一株尾梢入土，蔸根朝上倒植，代表自己。后来，这五株柏树不仅全部成活，而且长得格外苍翠，尤其倒植的那株枝叶倒垂，别有意趣。可惜的是，由于战乱，先后有三株柏树被大火焚毁，如今只留下了两株遒劲挺拔的柏树在书院门口。

来源：新华网