《道德经》中有言:“知常曰明,不知常,妄作,凶。”知晓按照常理做事的人,叫做明事理的人,这样的人做事能坦然公正,如此才能将事情办得周全周到。而不按照常理行事的人,就会胡作非为,常常给自己和他人带来恶性的后果。
明事理的人,往往具备人生的这“三把钥匙”:自省、自律、自爱。
1自省
人们常说:“知人者智,自知者明。”
善于了解他人是一种聪慧的表现,而善于了解自己并能及时反省,则是一种难得的智慧。
《韩诗外传》中记载了一段“孟子欲休妻”的故事。
一天,孟子忽然走进屋中,而后脸带怒意转身出去了,他对母亲说,要休掉自己的妻子。孟母知其缘由后,对他说:“这件事过错在你。”
事情是这样的,孟子闯进屋中看到了妻子两腿叉开而坐,古人认为这样的坐姿无礼,所以孟子很生气。
而《礼经》中说道,进内室的时候,眼必须往下看,防止自己不小心看到别人的过错。是孟子忽然闯入内室,无礼在先,所以孟母说是他的过错。
孟子回到自己屋中后,思考着母亲的话,反省自己错在哪里。
醒悟过后,他和妻子来到母亲面前,当着母亲的面郑重地给妻子道歉,二人又和好如初。
《礼记·乐记》中说:“好恶无节于内,知诱于外,不能反躬,天理灭矣。”一个人,遇事唯有自省,不逃避责任,不责怪他人,如此才能不断修缮自身,变得更加优秀成熟。
人只有懂得自省,抛弃自以为是的想法,才能照出自身不完美的地方,获得真正的成长。
2
自律
《道德经》中有言:“胜人者有力,自胜者强。” 能战胜别人的人,具备杰出的能力,而能够战胜自己的人,才是真正的强者。
屈原是战国时期著名的爱国诗人。小时候,他有段时间经常放学后不回家,家人问他,他总是神秘地笑着说:“我肯定是没有去做坏事的。” 可家里人还是不放心。
一天,屈原的姐姐悄悄地提前赶到学堂,看到其他学生都三五结伴地跑去玩耍了,迟迟没看到自己的弟弟。当同学都走完了,她才看到屈原一个人走了出来。她在后面悄悄地跟上,看到屈原走进了一个山洞里,找了块青石坐了下来,随后掏出一卷竹简,低声吟诵起来。
家人这才知道,他是战胜了自己贪玩的欲望,独自在此认真苦读。
《荀子·正名》中有言:“欲虽不可去,求可节也。”人的欲望虽然不能去掉,但可以对它加以节制。
自律是一个人循序渐进变精彩的过程,长时间的坚持,扔掉懒散的坏毛病。
自律不难,不需要做“大事”;自律很难,是要积跬步,以致千里。
在这个物欲横流的时代,很多人都焦躁不安,心为物役。唯有摆脱外界的纷纷扰扰,重塑内心的安定从容,才能在人生之路上逢山开道,奋勇前进。
3
自爱
《道德经》有言:“自爱不自贵,故去彼取此。”先学会自爱,而后才能爱人。如果连最基本的都做不到,那么也难以得到别人的尊重。
齐白石是我国著名的国画大师,也是世界一流的画家。1937年,齐白石在国立北平专业艺术学校做教授。他看到当时的北平已经被外来侵略者占领,便立即辞职,在家闭门不出。哪怕冬日天气寒冷,也不愿接受任何的施舍。
一天,几个外来高官想登门来买他的画,他直接在门口张贴告示,不卖画。为避免与其纠缠,甚至写上:白石已死。
齐白石老先生不畏强权、高风亮节的品格,一直被后人所称道。
俗话说:“要人敬者,必先自敬。”
深以为然,自己不爱惜自己的名声,肆意地败坏,他人又怎么可能会尊敬你呢?做人要懂得自爱,方能爱护他人,而后再获得别人的爱戴。
生命的尊严,来自于内在的丰盈,来自一世花开自在的坦荡。爱护和珍惜自己的生命,是最高级的生活态度。
人越是投入外在的漩涡里,越会在心灵上日益空虚。唯有时常自省,方能完善自身的缺点;懂得自律,才能逃离欲望的沟壑;自尊自爱,才会收获他人的尊重与信赖。 来源:人民网