《道德经》中有言：“知常曰明，不知常，妄作，凶。”知晓按照常理做事的人，叫做明事理的人，这样的人做事能坦然公正，如此才能将事情办得周全周到。而不按照常理行事的人，就会胡作非为，常常给自己和他人带来恶性的后果。
明事理的人，往往具备人生的这“三把钥匙”：自省、自律、自爱。
1自省
人们常说：“知人者智，自知者明。”
善于了解他人是一种聪慧的表现，而善于了解自己并能及时反省，则是一种难得的智慧。
《韩诗外传》中记载了一段“孟子欲休妻”的故事。
一天，孟子忽然走进屋中，而后脸带怒意转身出去了，他对母亲说，要休掉自己的妻子。孟母知其缘由后，对他说：“这件事过错在你。”
事情是这样的，孟子闯进屋中看到了妻子两腿叉开而坐，古人认为这样的坐姿无礼，所以孟子很生气。
而《礼经》中说道，进内室的时候，眼必须往下看，防止自己不小心看到别人的过错。是孟子忽然闯入内室，无礼在先，所以孟母说是他的过错。
孟子回到自己屋中后，思考着母亲的话，反省自己错在哪里。
醒悟过后，他和妻子来到母亲面前，当着母亲的面郑重地给妻子道歉，二人又和好如初。
《礼记·乐记》中说：“好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。”一个人，遇事唯有自省，不逃避责任，不责怪他人，如此才能不断修缮自身，变得更加优秀成熟。
人只有懂得自省，抛弃自以为是的想法，才能照出自身不完美的地方，获得真正的成长。
2
自律
《道德经》中有言：“胜人者有力，自胜者强。” 能战胜别人的人，具备杰出的能力，而能够战胜自己的人，才是真正的强者。
屈原是战国时期著名的爱国诗人。小时候，他有段时间经常放学后不回家，家人问他，他总是神秘地笑着说：“我肯定是没有去做坏事的。” 可家里人还是不放心。
一天，屈原的姐姐悄悄地提前赶到学堂，看到其他学生都三五结伴地跑去玩耍了，迟迟没看到自己的弟弟。当同学都走完了，她才看到屈原一个人走了出来。她在后面悄悄地跟上，看到屈原走进了一个山洞里，找了块青石坐了下来，随后掏出一卷竹简，低声吟诵起来。
家人这才知道，他是战胜了自己贪玩的欲望，独自在此认真苦读。
《荀子·正名》中有言：“欲虽不可去，求可节也。”人的欲望虽然不能去掉，但可以对它加以节制。
自律是一个人循序渐进变精彩的过程，长时间的坚持，扔掉懒散的坏毛病。
自律不难，不需要做“大事”；自律很难，是要积跬步，以致千里。
在这个物欲横流的时代，很多人都焦躁不安，心为物役。唯有摆脱外界的纷纷扰扰，重塑内心的安定从容，才能在人生之路上逢山开道，奋勇前进。
3
自爱
《道德经》有言：“自爱不自贵，故去彼取此。”先学会自爱，而后才能爱人。如果连最基本的都做不到，那么也难以得到别人的尊重。
齐白石是我国著名的国画大师，也是世界一流的画家。1937年，齐白石在国立北平专业艺术学校做教授。他看到当时的北平已经被外来侵略者占领，便立即辞职，在家闭门不出。哪怕冬日天气寒冷，也不愿接受任何的施舍。
一天，几个外来高官想登门来买他的画，他直接在门口张贴告示，不卖画。为避免与其纠缠，甚至写上：白石已死。
齐白石老先生不畏强权、高风亮节的品格，一直被后人所称道。
俗话说：“要人敬者，必先自敬。”
深以为然，自己不爱惜自己的名声，肆意地败坏，他人又怎么可能会尊敬你呢？做人要懂得自爱，方能爱护他人，而后再获得别人的爱戴。
生命的尊严，来自于内在的丰盈，来自一世花开自在的坦荡。爱护和珍惜自己的生命，是最高级的生活态度。
人越是投入外在的漩涡里，越会在心灵上日益空虚。唯有时常自省，方能完善自身的缺点；懂得自律，才能逃离欲望的沟壑；自尊自爱，才会收获他人的尊重与信赖。 来源：人民网