《晴耕雨读，得闲饮茶》是季羡林、汪曾祺、老舍等8位文学大家的经典散文择录，书中，大师与我们谈饮茶、道美食，说养花、论读书，意味隽永地书写着生活的从容与自在。

全书共分六章，将大师们的心灵追求、故园之恋及人生襟怀，用他们饱蘸深情的笔悉心表达出来。我们从中既能学到巨匠们写作的方法与技巧，还能从其率真的行文中，分明感受到他们炽热的赤子之心。

被誉为“中国最后一个士大夫”的汪曾祺，在其名篇《泡茶馆》里，通过对昆明大小茶馆的细致描摹，勾勒了一幅社会各阶层群体嗜茶爱茶的暖心画卷。全文以青年汪曾祺的亲历切入，悉心讲述了他在西南联大读书期间，联大学子、城市市民、贩夫走卒在春城品茶时的情景。那些极富创意的学子们，不仅把坐在茶馆里品茶形象地称之为泡茶馆；更有甚者，还把洗漱用品直接放到茶馆里，每天清晨起来之后便直奔茶馆，稍事洗漱过后，第一件事就是啜茶。而对喜爱戏剧的市民来说，昆明的茶馆同样厚待他们，只要他们有兴趣登门，多数情况下都能如愿在茶室里悠然欣赏到唱围鼓等地方戏；至于走南闯北的远方茶友，不仅能在这些大大小小的茶肆里，喝到心仪的茶水，还能有滋有味地品尝到月饼、桃酥等糕点。从普罗大众丰富多彩的品茶选项里，足见社会各阶层人们对喝茶的钟爱。汪曾祺用其言简义丰的笔力，以茶馆为镜，真切道出了人们对恬淡生活的殷殷向往。

人生不只有忙碌奔波，也应有闲情逸致，一张一弛，舒缓自如，方能体会到恬淡生活的真滋味。“人民艺术家”老舍，在他的经典散文《养花》中，就表达了这样的旨趣。文中，老舍将自己从种花到护花再到爱花的全过程，如拉家常般一路娓娓道来。他在开篇中就亮明心迹：“我只把养花当做生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。”老舍说，他虽然养了许多花，但没有奇珍异草，只养了些好种易活、自己会奋斗的花草。通过养花，作家的身心得到了愉悦，借着搬盆植草、侍弄花木，他的体质也得到了增强。尽管，每逢狂风暴雨，全家人都会为抢救花草累得腰酸腿疼，但他们依然乐此不疲地忙前忙后，因为从中大家体会到了劳动的乐趣。特别是分根间苗的时候，亲朋好友人人都能分到一棵，热情分享着种花的欣悦，真是独乐乐不如众乐乐。

恬淡的生活，还离不开书香的滋养。学贯中西的季羡林，在其文化散文《天下第一好事，还是读书》中，从整个人类的发展历史谈起，认为人类一代胜过一代，整个社会变得越来越文明进步，靠的就是读书。他说，人们获得知识的途径，无外乎两种，一是实践，二就是读书，其中读书占了相当大的比重。借着读书，人们分析问题、解决问题的能力不断增强，相应地，人类的智慧也得到很好的传承。而全人类的文明成果，更是通过这种耳闻目濡的读书教育活动，得到固化和提升。有书可读的日子真美，它到处飘逸着翰墨馨香，点缀着人们的生活，分外流光溢彩。

在艺术大师丰子恺看来，真正的恬淡生活是求得内心的坦然与充实。他在《山水间的生活》一文里，就用夹叙夹议的阐发方式，精辟论述了在都市与山水间生活的优与劣，表达了“人生随处皆不满，欲图解脱，唯于艺术中求之”的生命态度。丰子恺认为，事物都有两面，需要我们用发展的眼光去看待。诚然，在山水间生活能带给人们清静的环境、清新的空气，但它又会因为远离繁华闹市，给人们带来生活上的些许不便，无形中也会增加一份寂寞之感。而要求得内心的那份宁静与洒脱，作家意味深长地告诫我们，爱一物，兼爱它的阴暗面。这种通透的认识，把世间有关得与失、取与舍的辩证关系，阐释得分外透彻，也让我们对恬淡的生活，有了更为理性的认识。

《晴耕雨读，得闲饮茶》书写着俗世烟火里的温暖和恬静，愿我们每个人都能在纷繁的大千世界里，寻觅到恬淡生活的真趣，于宠辱不惊、去留无意中，见花开花落，观云卷云舒，潇洒自在地活出一个真性情的自我。 刘小兵