《古游录》是作家周吉敏所著的文化散文集。这本书收录了《时间深处的戏魂》《山海藏起的精灵》《另一张纸》《去寿宁看冯梦龙》等作品，这些作品或从戏曲着手，或聚焦古代造纸术，或从历史人物和名胜古迹切入，探寻古人的精神生活。在叙事上，作者将目光投入民间，在地方文献资料与当下生活之间进行有效转换，她的文字因而也具有了鲜明的地域文化色彩。

作者通过清新自然的文字连接古今，一方面通过亲身探访描写当下的人、事、物，另一方面讲述各地的发展历史，生动鲜活地呈现了不同的地域文化。在《南鹞》一文中，作者探访温州非物质文化遗产刘氏风筝第四代传人刘力坚，讲述了他与风筝不离不弃的故事，以及刘氏风筝的百年历史。刘力坚鲜活的话语“这是老祖宗传下的瘾”，不仅表现出非物质文化遗产的独特魅力，也道出他对风筝的深厚感情。

“在时代的洪流中，有些事物永不复返，有些事物留了下来。”“风筝，飞是一条命，不飞也是一条命。它的命看似掌握在扎风筝的人或者放风筝的人手里，其实，风才是它的命。”作者充满哲思的话语，让读者不禁由风筝想到人生。

在历史故事的叙述中，作者引用了大量古籍资料，让故事更加生动可信。在《时间深处的戏魂》中，作者通过晚唐诗人薛能《吴姬十首》，表现参军戏的热闹场景；借助《东京梦华录》“参军色执竹竿子作语，勾小儿队舞”，以及《因话录》“肃宗宴于宫中，女优有弄假官戏，其绿衣秉简者，谓之参军桩”等，佐证参军戏人物砖上的图画。

除了严谨的文献考据，作者还将笔触落于古代人物的心灵深处，描摹出他们的复杂心境。在《去寿宁看冯梦龙》中，作者如是解读屡试不第的冯梦龙：“这一年，冯梦龙六十一岁……前几次的荷花生日聚会上觉得自己还是一个临风的少年，陡然间已变成现在一个须发皆白的老人……冯梦龙不知道前方会有什么等着他。”此类深入古人心境的描写，缩短了读者与历史之间的距离。

作者擅长将历史与当下场景中的细节相结合，使文字呈现厚重感的同时，又蕴含诗意。比如对于工匠吹泥花时的心情，作者这样描述：“有一种被小心翼翼包裹着的小兴奋，似泥土拱出芽叶那般不易觉察。”介绍参军戏文化时，语句则恢宏大气：“在这片大海馈赠的古老大陆上，戏神早已降临，等待一个时机的到来。”“戏的流水，淌过时间的河床，吸纳沿途的风情，逐渐丰茂。”在作者的笔下，地域文化的传承和发展，虽然伴随着人间的世事无常，但也因为它本身的永恒价值，在时间长河中熠熠生辉。

中华文化底蕴深厚、丰富多彩，各地文化更是特色鲜明、异彩纷呈。传统的地域文化，不应仅仅停留在古籍中，更应该融入当下生活。《古游录》便在一定程度上让地域文化借助风景、器物、人物等载体，生动地呈现在读者面前。

金夏辉