贾平凹曾说：“人的一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢。要紧的是心间的一泓清泉里，不能没有月辉。”

人生转瞬几十载，经历过无数风雨坎坷，方才明白，所谓苦乐，其实是一种心态，所谓得失，不过是一种境界。

人到中年才明白，最高配的生活，不过是俭以养德，善以养身，静以养心。

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俭以养德

唐代名臣魏征在《谏太宗十思疏》中有言：“人君当神器之重……不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”

国君掌握着大权，处于至尊地位，不居安思危，戒除奢侈，厉行节俭，就会像砍断树根却要树木长得茂盛，堵塞泉源却希望流水长远一样。

东汉末年，袁术是曹操、刘备最强劲的争雄对手之一，却因骄奢过度，将自己送上不归路。

袁术曾占据有数百万子民的南阳，在一方称王称霸，他对百姓大肆敛财，生活极尽奢靡。后被曹操打败后，又盘踞扬州，趁天下大乱时，抢先僭号称尊，亦出现“荒侈滋甚，后宫数百皆服绮縠，馀梁肉，而士卒冻馁，江淮间空尽，人民相食”之状。

袁术在最后一次逃亡中，被刘备打得落花流水，即便已死到临头，吃饭还嫌饭粗，难以下咽，喝水还命人取蜜水止渴，最终弹尽粮绝，呕血身亡。

司马光说：“侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸。”正是明白了这个道理，诸葛亮才把“俭以养德”作为自己修身的座右铭；朱子将“一粥一饭当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰”作为齐家训言。

俭，是一种态度，一种选择，更是一种品行和智慧。懂得俭能养德的人，往往心怀大爱，能担大责，能成大事。

今天，有些人把大肆消费当成了生活品质，殊不知，真正的品质并不全表现在物质上。精神富有，用勤俭来涵养自己的品德，其实更高一筹。

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善以养身

白居易说：“待人接物之道，以心度心，以身观身。” 善良的人，懂得体谅别人的难处，想人所想。推己及人，才有善意与善行，才有体谅与周全。

杨万里是南宋诗人，他的妻子罗氏极为平凡，却堪称贤惠的代表。罗氏年逾古稀，还每到天寒坚持早起，然后在后院的厨房里生火、烧水、煮粥。

罗氏煮粥不是只煮自家人的份，而是煮满满的一大锅。熬上很长时间，等众人都起床，粥也熬好了。 一大早，佣人们洗漱完到厨房，接过一大碗热气腾腾的粥，身心都非常温暖。

儿子见母亲这般忙碌，既心疼，又不解：“天这么冷，您何必这么操劳？”罗氏告诉儿子：“他们虽是佣人，也是各自父母所牵挂的子女。天这么冷，还要给我们家干活，让他们喝上热粥，暖暖身体。”虽三言两语，却温暖无比。

人的一生，最宝贵的，不是拥有多少财富，不是获得多少成就，而是拥有一颗善良的心。

善良的人，内心温暖宽容；宽容的人，不容易大愤大怒。内心的善意，犹如细密春雨，默默滋养着身体。

人这一生，常存善心，与善为伴，内心必温暖愉悦。

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静以养心

《菜根谭》有云：“性躁心粗者，一事无成；心和气平者，百福自集。”太心浮气躁的人，遇到难题就会内心惶恐不知所措。 只有静下心来，保持从容镇定，才能守得云开见月明。

人须在事上磨，方能立得住，方能静亦定、动亦定。没有人生来就懂得遇事要冷静，必须要经受得住世事的磨练，根基才更稳固，才能在有事时心能定，无事时心亦静。

俗话说：“将军赶路，不追小兔。” 将军率领三军去打仗，兵贵神速，分秒必争。如果此时路边出现一只小兔扰乱军心，即使再喜欢狩猎的将军，也会为了大局保持沉静，继续赶路。

人这一生，有一马平川的畅快，也有沟壑万千的曲折。遇到失意之事能处之以忍，遇到快意之事能视之以淡，学会按心兵于不动，就能如静水般从容。

沉得住气，静得下心来，是向下扎根，后续发力，也是厚积薄发的沉淀。在看似逆境的日子里，养得深根，来日才能枝繁叶茂。

生活起起伏伏，那些稳住了心的人，才能走稳余生的路。 来源：人民网