古人言:“夫唯不争,天下莫能与之争。”人生中,很多困境烦扰都源于一个“争”字。争得越多,囿于得失输赢,越是深陷泥淖,苦不堪言。不争一时之短,方得一世之长。
1
不争口舌
古人云:“善者不辩,辩者不善。”
晚清重臣曾国藩在岳麓书院读书时,遇到一位脾气暴躁的书友,不仅经常骂东骂西,还处处针对和刁难他。
曾国藩在窗前读书时,书友骂骂咧咧道:“别在这里看书,影响了我的光线。”曾国藩不应答,只是默默挪到一旁读书。
到了晚上曾国藩挑灯夜读时,这位书友态度更是恶劣,讽刺曾国藩假刻苦,影响他人休息。曾国藩依旧没有言语,选择躺在床上默声学习。
到了放榜之日,曾国藩成功上榜,那位书友名落孙山,得知曾国藩中举后,便挖苦讽刺:“好风水都被你占完了。”
曾国藩得知后也并未辩解,依旧缄默,只专心做自己的事情。
生活中很多时候也如此,彼此层次不同,认知不同,没必要劳心伤神去争论计较,浪费口舌,也浪费精力。
无中生有的指责,不必回应;层次不同的人,无需争辩。
修炼自己,静默于心,方可功到自然成。
2
不争面子
“面子文化”是中国传统文化的重要组成部分。然而“面子”之有无,情况相当复杂,并且富于变化。
爱面子未尝不是好事,适当要面子是天经地义的事情,但当“面子”作为伪装真实自己的一种道具时,为面子毁日子,便得不偿失。
卫国大夫孔圉非常谦虚好学,卫国国君为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神,特别赐给他一个“文公”的称号。 孔子学生对此表示不解,认为孔圉有些德不配位。
孔子却说:“孔圉非常勤奋好学,脑筋聪明又灵活,而且如果有任何不懂的事情,就算对方地位或学问不如他,他都会大方而谦虚地请教,一点都不因此感到羞耻,这就是他难得的地方,因此赐给他‘文公’的称号并不会不恰当”。
比起面子,真才实学才更加重要。面子永远不是争来的,而是赚来的,是自己的人品、实力、三观赢得的尊重。
虚假的面子,终究是镜花水月一场空。当我们凭借自己的努力,让身心都有所收获,面子争与不争,皆无所谓。
3
不争名利
上世纪80年代,钱钟书先生的《围城》被拍成电视剧,其中有一句话说:“城里的人想出去,城外的人想进来。”这句话家喻户晓,引起了一股“围城热”。
钱钟书也因《围城》的热播而声名大噪,许多人慕名从远地而来,只为一睹钱钟书的风采。但钱钟书不愿成为“动物园里的稀奇怪兽”,杨绛只好守住门,谢绝来访的客人。钱钟书不求名,他对杨绛说:“假如我没有名,我们该多么清静!”
人在追名逐利的同时,也被名利占有。然而,生命的真谛不在外界的浮华,唯有内心归于淡泊,不争朝夕名利,才能暗香盈袖,自在人间。
好争的人,天将与之相争;谦让的人,天将与之相让。
生活的际遇难免有起落,若事事放不下,那便会时时不自在。唯有在得与失之间找到平衡,在争与让之间追求必然之理,才能做到宠辱不惊,从而减少自我内耗,以最饱满的精力迎接下一刻的挑战。
人活一世,不为鸡毛蒜皮与人斤斤计较,不为浮华之名而刀兵相向,凡事留一分余地,人生路自然会越走越宽。愿余生,我们能努力做最好的自己,以淡定从容的平常心,在得失起伏的人生中宠辱不惊。
来源:人民网