段奇清

世上之物，某种东西要是被卡住，那或许是我们的某种情愫及思维被卡住了。

分内外层的器具，有物件要是被夹在了中间，或者堵塞了，人们称之为“卡壳”。卡壳往往是两个物件挨得太近，使用的人又操作不当，比如太快，或是太慢，没掌握好节奏造成的。因而，一些毛头小伙子初出茅庐干活时，大人们总会提醒说：“得和缓一些。”

奶奶曾说：“任何事都慢不得，也急不得，你想快，那东西不快，蛮干只能是适得其反。”奶奶是说物什，也说的是人。人生，缓不得，也急不得，就像水车，自有它运行的规律。所谓规律，即人的本性。

不缓不急，是折中，在一条中间线上，就是“不二”。道家哲学中，“不二”也作“无二”，指大道真一不二，或指没有两样，是一致和相同的。“不二”，遂归于一，即归于德，归于大道。

有德者，行走在“大道”上，人生就畅通，不阻塞，不“卡壳”，这便是人们想要的幸福。幸福之门从来都是由内向外打开，而非由外向内打开。从人的内心出发，遵循人的本性，幸福就会满门庭。

人生会“卡壳”，是因为迷失了人所有的圆满自性，将自己弄得有棱有角，在与人的摩擦、纠缠中，或者说在“刺人”中，棱角被卡住，使得自己不能正常运转了。

这世间很多美好的东西皆是清净而圆满的，也就不会发出卡壳的声响。如天色晴霁，星月交辉，清净而圆满，是不声不响的；苍山覆雪，明烛天南，清净而圆满，是不声不响的；一画在案，山高水长，清净而圆满，是不声不响的；一书在握，百家随行，清净而圆满，是不声不响的……

或急于求成，或怠惰滞缓，是人之情绪的两个对立面，二元对立的概念是人的大脑最擅长的游戏。当我们真正体悟到“不二”的真义，即内心与外物一致时，就能心无挂碍，所有的“卡壳”当即便不再成立了。

从人的内心出发，遵循人的本性，人生便不再“卡壳”，生命的水车就如同一个无角无棱的圆。其一路顺畅，提取生命的碧水，灌溉滋润着人生的禾苗，一片葱郁苍翠，并收获金灿灿、沉甸甸生命的果实……