从“壶王三部曲”《壶王》《壶道》《壶殇》，到非虚构作品《布衣壶宗》《花非花》《做壶》，江苏宜兴作家徐风被读者称为“最会写紫砂的中国作家”。近日，其暌违十年的最新长篇小说《包浆》问世。小说以古蜀镇紫砂收藏世家葛家三代的故事为主线，串联起自清末至今近一个世纪的江湖往事。

宜兴被誉为“中国陶都”，古蜀镇则是“陶都之都”、中国唯一千年紫砂产地，东依蜀山，西临蠡河，故事就从古蜀镇古南街的一间聊壶茶坊讲起。“黄龙山上的泥巴”寸土寸金，流传下来的大师之壶更是价格不菲千金难求。紫砂世家之子葛家印，为保护祖先传下的珍宝老壶，节衣缩食，忍辱负重。晚年，他想把所有珍藏托付给唯一的女婿钦子厚。一次次的考验，使得翁婿之间矛盾爆发。在生命的最后时刻，葛家印写下一组密码，钦子厚按图索骥，找到几个旧笔记本和一把生锈的钥匙，破译了藏壶地点，历经千辛万苦，老壶重现，沧桑扑面。他奔走于各地博物馆，寻访当事人以及后代。僧帽壶、提梁壶、匏瓜壶、孟臣壶、双蝶壶……每一把壶背后都是一个震撼心灵的故事。主人公钦子厚一路拜师学艺、寻访记录、守护创新，最终和妻子决定将葛家三代几百件传世名壶捐出。在种种生命际遇中获得的长足成长，是岁月养出的包浆。徐风在这个人物身上寄托了以器启道的中国传统文化，主人公将非物质文化遗产带出家族，激活传统艺术的生命力。

紫砂壶集中国传统文化“诗、书、画、印”为一体，不仅仅是器具，也追求艺术旨趣，这正是“紫砂收藏热”兴起的原因。书中“紫砂江湖”巧取豪夺、真假之争此起彼伏。而壶的背后是人，紫砂壶的“包浆”终归要落到人的“包浆”。养壶人在壶的滋养下呈现出的精气神，也变成了包浆的一部分，这是“器物对世界的一种回馈，是器物和人之间耳鬓厮磨的深情”。包浆既透出岁月之光、人生之境，更是一个民族文化人格的凝聚，以器载道的中国传统文化精神的灌注，才是一把壶真正的包浆。

《包浆》凝结了徐风多年来对紫砂文化、器物之道、世俗哲理的思考与探索。它延续了徐风创作一以贯之的民间性与日常性，体现出江南市井的生动与淳朴。在他眼里，“紫砂本身就是江南文化家族里的一个孩子、一个分支，紫砂壶靠文化来滋养，反过来它也滋养了人们的生活。俗世的江南生活很大程度上是一体的，从家具、紫砂壶、楼宇、房屋，哪怕小到一把折扇，都是从容温煦的生活态度的体现”。小说借好读耐读的故事，充沛展示了江南文化的活色生香：“河绕山转、街随山走”的古南街上，官吏、讼师、僧人、商贾、郎中、手艺人、民女、窑户，形形色色的人物穿插其间，编织出陶都百景的瑰丽图卷。

来源：《北京晚报》