《道德经》中讲：“夫惟不争，故天下莫能与之争。”人到中年，渐渐看淡，发现世事浮沉，尽是过眼云烟。
世上没有稳赚不赔的事情，也没有长盛不衰的东西，或许有时可以胜人半尺，却永远无法胜天一寸。
与其相争，不如相安无事，岁月静好，便是人间清欢。
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静而不争，舍即是德
古人说：“血气方刚，戒之在斗；及其老也，戒之在得。”人生下半场，贵在戒争戒斗，要学会舍即是得。
刘邦打下江山，为功臣封地赐爵。开国重臣，身居丞相高位的萧何，却选了既偏远又贫瘠的地方作为封地。
大家不理解：“为了一块好地，我们争得头破血流，你却在故作清高。”萧何笑而不语，拂袖而去。
多年以后，当初的权贵，不少卷入斗争之中致死，又有一些权贵的后代，败光家产，流落街头。
只有萧何的后人，因为土地贫瘠，不得不自食其力，辛勤耕耘，反而兴旺起来。
《道德经》中讲：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”人弃我取，人取我与，既是超然物外的豁达，亦是行于世间的智慧。
凡事不必求圆满，月盈则亏，水满则溢，抱残守缺才是真聪明。
2
但行好事，莫问前程
《道德经》中讲：“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不漏。”不争而胜，不言而喻，不召自来，不谋自成，天道从不强求，却能自然而然，得偿所愿。
周文王遇见姜子牙的时候，他已经72岁了。在此之前，姜子牙做过屠夫，卖过米酒，游说过诸侯。但他时运不济，屡次经商失败，更没受到诸侯赏识。
一瞬间，他看淡了一切，隐居山林，直钩钓鱼，只待君王。
当他停下追逐命运的脚步，命运却反过身来迎合了他。
周文王视姜子牙为师友，一起开创了周朝八百年的辉煌。姜子牙也功成名就，配享武庙。
该是你的，不需争；不是你的，争不到。但行好事，定会迎来锦绣前程，得到应有的收获。
3
养心成事，静为躁君
人到中年，需要操心的事情变得更多，总是身处纷纷扰扰的环境之中。
《道德经》说：静为躁君。
“静”能克服人身上的急躁之气。守静，就是一个人磨砺意志，修身养性的基础。
生活中，我们常常会遇到很多无法预测的突发状况。遇事越是着急，头脑就会越混乱，就越容易把事情搞砸。人生的很多智慧，往往都藏在沉稳与冷静里。
读杨绛先生的《我们仨》，对她的一句“不要紧”印象深刻。家里门轴坏了，关不上门，她笑着说“不要紧”。钱钟书头上长了个疥疮，心情烦躁，她安慰道“不要紧”。
丈夫每每遇到郁闷的事情，她都会温柔地劝道“不要紧”。她一生平静从容，不管遇到什么事，似乎从来都不曾慌乱过。
简单的“不要紧”三个字背后，藏着的是杨绛“静心求稳”的处世哲学。
在临事之时，能够像没事时那样泰然自若，使种种忧虑平静下来，那么已经发生的事情也会自然消失。
沉静才能谋定，谋定才能干事，干事才能成事。
《道德经》中说：“圣人之道，为而不争。”清静无为，不是游手好闲无所事事，而是遵从内心莫逐功名。
余生不长，要用在值得的地方，身外之物留予别人去争，心地干净才是最大的宝藏。
上善若水，静水流深。静而不争，是人到中年最好的修行。
来源：人民网