周强/文 田刚/图

清明与鸟候——清明因“气清景明、万物皆显”得名。清明时节阳光明媚，草木萌动，百花盛开，自然界呈现一派生机勃勃景象。清明既是节气，又是节日，人们通过祭祖、踏青、植树……享受春光的明媚。清明三候中，二候“田鼠化为鴽”稍能与鸟沾边。“鴽”即鹌鹑。清明时节，田鼠隐藏于洞穴，而与鼠类颜色相似的鹌鹑类小鸟则开始活跃。初候“桐始华”，是说桐树即将开花；三候“虹始见”，是说清明雨后，天边开始能见到彩虹。但在诗人笔下，清明却是鸟的世界。如孟浩然的《清明即事》：“花落草齐生，莺飞蝶双戏”；温庭钧的《清明日》：“柘弹何人发，黄鹂隔故宫”；晏殊的《破阵子·春景》：“燕子来时新社，梨花落后清明”；秦观的《江城子》：“清明天气醉游郎，莺儿狂，燕儿狂”……

“世纪鸟类”凤头䴙䴘——据新华社2023年11月16日报道，2023年新西兰“世纪鸟类”大赛中，来自195个国家和地区超过35万张有效选票……澳大拉西亚凤头䴙䴘（pì tī）获得约29万张选票，成为当年的“世纪鸟类”。凤头䴙䴘是䴙䴘科䴙䴘属的一种鸟类，它个头很大，体长超过50厘米，羽衣也最华丽，不仅头顶戴着深色羽冠，颈上还有狮子鬃毛一样的饰羽，因为格外漂亮，所以引人注目。凤头䴙䴘在亚洲、欧洲、非洲和大洋洲都有分布，共有3个亚种，被评为“世纪鸟类”的澳大拉西亚凤头䴙䴘是其中之一。在中国，凤头䴙䴘被列入《有重要生态、科学、社会价值的陆生野生动物名录》。

䴙䴘怎样成为“黄河河神”——说䴙䴘是“黄河河神”，听起来感觉匪夷所思，如果要追寻源头，就得追寻到《淮南子》的一则神话。《说林训》云：“鸟有沸波者，河伯为之不潮，畏其诚也”。河伯就是“黄河河神”，姓冯，名夷。后人为这则神话作注，大意是，鸟即大鹏，翱翔水面，扇动翅膀，翻起波浪，鱼类涌出，大鹏攫食。河伯因为敬畏大鹏之诚，只得躲避，不敢弄潮。又有后人延伸说，河伯是躲藏在荷叶之下，这就与䴙䴘的生活习性有些相似了。我国著名史学家、古文字学家朱芳圃编著的《中国古代神话与史实》引用了这个神话，并加按语说：“冯夷，河伯名，即水神。以声类求之，当即䴙䴘。”就这样，䴙䴘成为黄河的“河神”。

淮南的清明“鸟代”——凤头䴙䴘在全国大部分地区都有分布，此鸟在北方为候鸟，在南方为留鸟。在淮南生活的凤头䴙䴘是留鸟，市域内多数水面都能见到，山南的人民公园比较多见，龙湖公园、鸳鸯湖、焦岗湖、潘集东辰生态园也经常能见。清明时节正是此鸟的求偶季节，两只情投意合的凤头䴙䴘会在一起畅游，然后两相深情对视，同时在水面上高高跃起，跳舞、点头、撞胸……情到深处，雄鸟会衔一束水草，献给心中的“她”，犹如俊男向靓女献上玫瑰。

2023年春，曾有一位傅姓南京鸟迷在人民公园拍摄到这些镜头后，随即以《凤头䴙䴘水中撞胸求偶》为题，在中新网发布，以致更多的外地鸟迷慕名，纷纷前来淮南拍鸟。也正因如此，我们将凤头䴙䴘确定为清明的淮南“鸟代”。