在中国的春秋、战国时代，出现了一种奇特而重要的文化现象：南方的荆楚文化与东方的淮夷文化，在淮河流域交汇，从而诞生了一种全新的淮楚文化。在这里，思想交锋和互补，产生了中国道家、儒家和墨家等；刚毅、“剽疾”的特性，成为中国汉朝、魏朝、明朝的发祥地；睿智而卓绝的能力，古代名相管仲、孙叔敖等在这里崛起。滔滔淮河，话不尽沧桑与辉煌。

淮夷

淮河流域的古老居民被称作淮夷。淮夷的历史极其悠久，淮夷的文化相当发达，淮夷的战斗力极为强悍。

“淮夷”释义

“淮”字构形与读音，显示了古人的创意与智慧。

“淮”字的甲骨文、金文与小篆

《说文》：“淮，水。出南阳平氏桐柏大复山，东南入海。从水，隹（zhuī）声。户乖切。”即东汉的南阳郡、平氏县、桐柏大复山。崇山峻岭，潺潺溪流，潜伏30里，汇合南北支流，奔腾不息，呼啸入海。

“隹”是什么？《说文》：“隹，鸟之短尾总名也。”象形字，指短尾巴鸟类，如雀、雉、雊、雏等。许慎说“淮”是形声字，应该是形声加会意，即无数的鸟儿在水面上飞翔之意。

“夷”字的甲骨文、金文与小篆

“夷”是何意？《说文》：“夷，平也。从大，从弓。东方之人也。”这是个会意字。甲骨文和金文“夷”字的构形，就是弓和带绳的箭。箭射出去，还可以收回猎物。《说文》的意思有二：平坦，平；指东方之人。

骁勇善战

淮水流域资源丰厚，独具特色。在《尚书·禹贡》中就记载，这里出产磬石、珍珠、美鱼、白绸、桐木、象牙等。在夏、商、周三代，不断发动对“淮夷”的战争，旷日持久，长达1300余年。

夏朝第四代君主“相”，征讨淮夷。《竹书纪年》：“（夏帝相），征淮夷。”

商朝大规模征伐淮夷，发生在商纣王时期，前后达10个月。陈梦家《殷虚卜辞综述》中考证，商朝大军从“大邑商”出发，“正人方”，“才亳”，“步于淮”。《左传·昭公十一年》中说：“纣克东夷而陨其身。”认为商纣王攻打淮夷，成为商朝灭亡的诱因之一。

源于西方的周朝，数次征讨淮夷。第一次征淮夷，发生在周初。《史记·周本纪》：“召公为保，周公为师，东伐淮夷。”

周朝第十代厉王，淮夷打到周都洛邑，大将虢仲征讨，大败而归。《后汉书·东夷列传》：“厉王无道，淮夷入寇，王命虢仲征之，不克。”

涂山“南音”

淮夷的古老国家是涂山国，在“寿春东北”。《吕氏春秋·音初》中记载：大禹巡视治水之事，途中遇到涂山氏之女，禹没有来得及与她举行婚礼，就到南方巡视去了。涂山氏之女，就让侍女在涂山南边迎候禹。她自己做了一首歌，歌中唱道：“‘候人兮猗’。实为南音之始。”歌中带有“兮”字，这就是古代中国“南音”的开端。周公和召公时曾在那里采风，认为就是“周南”“召南”的起始。

荆、楚

“荆、楚”是什么？为何作为国名？“荆、楚”是指一地吗？“荆”地在何处？历来分歧颇多。

“荆、楚”释义

《说文》：“荆，楚。木也。从艸，刑声。”“荆”是落叶灌木，种类很多，分布广泛，根、茎、叶、花，都有很好的药用价值。《本草纲目·木部》第三十六卷载有“牡荆、紫荆、石荆、栾荆、蔓荆”等多种。此外还有黄荆。《老子》三十章：“师之所处，荆棘生焉。”

“荆”的金文、古文和小篆

楚，《说文》：“丛木，一名荆也。从木，疋（shū）声。”楚，指丛生的矮小灌木。

楚，别名叫荆。《梦溪笔谈·杂志二》：“楚，亦荆木之别名也。”《春秋·庄公十年》杜预注：“荆、楚，一木二名，故以为国号亦得二名。”

“楚”的甲骨文、金文和小篆

熊绎国号“荆”

鬻熊的曾孙辈叫熊绎，有功于周成王，受封于丹阳，“国号荆”。《史记·楚世家》：“楚子熊绎与鲁公伯禽、卫康叔子牟、晋侯燮、齐太公子吕伋，俱事成王。”《尚书·禹贡》中有古代九州之一的“荆州”。孔安国传：“北据荆山，南及衡山之阳。”荆山山脉，在今湖北西部、武当山东南、汉江西岸，楚国的发祥地。《通志·氏族略二》：“鬻熊，为文王师。及成王举文王之劳臣，封其曾孙熊绎居丹阳，国号荆，今江陵枝江是其故地。”“荆氏，芈姓。楚国旧号荆，此未号楚之前受氏也。”

周成王给予熊绎的封号，属于低等级的“子”爵；所居“丹阳”“荆”国，就是一个荆棘环绕的小寨子；地盘只有“周回八里”；被人称作“荆蛮”，备受歧视。

熊赀都“郢”称“楚”

熊绎的后代，“筚路蓝缕，以处草莽”，驾柴车，穿破衣，开疆拓土，艰难创业，楚文王元年（前689年），始建“郢”都，改称为“楚”，逐渐强大起来。《汉书·地理志》“丹阳”班固注：“楚之先熊绎所封，十八世，文王徙郢。”《史记·楚世家》：“（楚）武王卒，子文王熊赀立，始都郢……楚亦始大。”《春秋·庄公十年》杜预注：“荆，楚本号，后改为楚。”《通志·氏族略二》：“武王卒，子文王立，始都郢，改号楚，今江陵北旧郢城是也。”《史记正义》引《括地志》中记载：“纪南城，在荆州江陵县北五十里。”

楚国八百年，始封于“丹阳”（荆），兴盛于“郢”（楚），灭亡于寿春，这就是楚国的悲欢三部曲。

（下转A5版）