（上接A4版）

“岁”字的甲骨文、金文和小篆

岁，《说文》：“木星也。越历二十八宿，宣徧阴阳，十二月一次。从步，戌声。《律历书》名五星为步。相锐切。”这里的记载比较复杂：①岁，星名，就是五星之一的木星。②越历，即经过。二十八宿，即东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，各有七宿，共二十八宿。③宣徧，即周遍宣告。阴阳，指阴阳二气。（冬至，阴气最盛；夏至，阳气最盛；春分、秋分，阴阳二气均分。）④木星12年运行一周天（实际是11.86年），每年运行一个星次，周代以前称“年”为“岁”。古代有岁星纪年法（及太岁纪年法）。⑤《律历书》称金、木、水、火、土五大行星，叫做五“步”。

铭文“岁”，即每年之意，做状语。

“”字的金文、战国文字和小篆

，从示，尚声。音cháng。此字不见于《说文》《尔雅》《广韵》《方言》等文字、训诂、音韵、方言学著作。疑为楚国文字中用于祭祀的写法。“釶鼎”也作“”。当通作“尝”。《说文》：“尝，口味之也。从旨，尚声。市羊切。”本义指辨别滋味。为形声字。

“尝”是“四祭”中秋季祭祀之名，也叫“秋尝”，古代天子、诸侯在秋季举行的大型宗庙祭祀活动。《诗·小雅·天保》毛亨传：“宗庙之祭……秋曰尝。”《周礼·春官·司尊彝》：“秋尝冬烝。”《礼记·王制》：“天子、诸侯宗庙之祭，春曰礿（yuè），夏曰禘（dì），秋曰尝，冬曰烝。”《尔雅·释天》：“秋祭曰尝。”《春秋繁露·四祭》：“尝者，以七月尝菽稷也。”《淮南子·时则训》：“是月农始升谷，天子尝新，先荐寝庙。”

古代天子、诸侯王为什么特别重视祭祀？《左传·成公二年》中说：“国之大事，在祀与戎。”《国语·周语上》：“夫祀，国之大节也。”祀，就是祭祀；戎，就是战争。“秋尝”的祭祀礼仪，它的重要意义在于：申明正宗的继承者地位，向祖先表示尊敬、崇拜，并祈求保佑；把本年收获的新鲜谷物等，进献给祖先宗庙，同时也有感恩自然、天地，祈求国泰民安的含义；向祖先表示传承优秀文化传统，维系本民族的道德规范。可以说意义重大。

淮南武王墩大墓出土的铜簠，就是当年楚考烈王用来举行“秋尝”的最隆重的祭物，铭文就是当时的真实记录。

铭文“（尝）”，可译为“秋祭”、“秋尝”。

铭文12字的意思是：楚王酓前制作铸造铜簠，用来每年秋祭敬祖。

（本文古文字资料，得到吉林大学古籍研究所胡旋博士的帮助，谨表谢意。）