大年初六，央视开播了《六姊妹》这部电视剧，立时引起了轰动，淮南沸腾了。日前，遇到两位师友，说他们去了淮南九龙岗参观了一天，今天在医院又遇到一位文友，说她们也组成六姊妹去九龙岗观赏了一天，还说那里人山人海，多是外地去参观此剧拍摄地的游客。

百年九龙岗时光小镇、老北头，是该剧重点拍摄地，早在前年秋，电视剧刚开拍时，我和几位文史爱好者就在九龙岗大街小巷转悠了半天，还观赏了几户年代久远、家什陈旧的庭院，在那里，五、六十年代的邮电所、影院、百货商店、老浴池、工厂等建筑物，以及墙上标语口号，至今我仍历历在目。

《六姊妹》电视剧讲述了解放初期淮南田家庵区老北头何家老一辈及六个女儿的人生故事，她们在各自的人生轨迹中经历了婚恋、工作、生活、人情等命运起伏，却始终与彼此相连，共同抵抗人生的风雨波折，诠释了“家人吵不散闹不走，姊妹有今生没来世”的细腻感情。剧中的烟火气与坚韧的精神，引发了人们的共鸣，相同的经历、相同的感受、相同的故事，让人们跟随电视剧一起回忆、一起品味那已逝而潜藏于心底的苦辣酸甜悲欢离合的岁月。伴随着春天的脚步，《六姊妹》如和煦的春风，吹暖了人们的心田，大家的生活热情如火山一般释放了出来，我真切体味到那厚重的文学的份量。

优秀的文学作品总是反映了一个时代，或者说主人公就是一个时代的缩影。《六姊妹》剧引起的社会反响，让我联想起现当代的两位名家名作。

现代著名作家茅盾先生，早在半个多世纪前就在代表作《子夜》中，形象而深刻地阐述了我国民族工业发展的条件和方向。小说叙述了民族资本家吴荪甫与外国资本势力代表人物赵伯韬斗智斗勇的故事。在旧中国，民族资产阶级终抵不过帝国主义和买办资产阶级的围剿而最终失败。作者用此作品以远见卓识的目光为我们揭示了一个真理，那就是，一个国家，没有主权的独力，就没有民族工业的壮大发展；没有大国的崛起，就没有小民的尊严。《子夜》一书中的“益中公司”和吴荪甫，就是当今的“华为公司”和孟晚舟，要振兴民族工业，就会动摇帝国主义和买办阶级的奶酪，就会被围剿，直到你破产倒闭。可今天物换星移，换了人间，新中国不但早已独立，而且已成为世界强国，任凭西方资本主义国家如何封锁，华为仍破浪前行，孟晚舟终于越过重洋回到祖国怀抱。今天，我国的民族工业茁壮成长，如果说茅盾先生笔下的民族工业时代是“子夜”，数十年后的今天已经是“艳阳天”了。

另一位是当代作家余华，他用和伊北一样的笔触，创作了长篇历史小说《活着》。小说中的主人公徐福贵的一生，高开低行，他年轻时游手好闲，仗着祖传的家业吃喝玩乐，败光了家产，命运似乎在戏弄他，让他承受了一波又一波地打击，所有的亲人一个接一个因国难和意外不幸逝去，最后徐福贵只剩下一条牛终日为伴，使他成了一个老老实实的农民。读着这些故事不禁让人落泪，徐福贵的人生轨迹，伴随着时代变迁。这部沉重的文学作品，会让你明白，活着是人生唯一不能被剥夺的东西。

《六姊妹》这部电视剧叙事跨越了几十年光阴，她和《子夜》《活着》以及《暴风骤雨》《平凡的世界》这些文学作品一样，以超凡的笔致、沉厚的份量，真实而全面地反映了那些年代，因而具有强烈的感染力，为广大观众所喜爱。正如作者伊北先生所说：“当每个人物的悲欢锱铢累积地堆叠，细小也便不知不觉成了厚重，而从这个小小家庭的历史中，似乎又能隐约看到时代的侧影，家是最小国，国是千万家，时光荏苒，沧海桑田，我们的文化终是在家庭的延续中传承着。”

可以预见，在《六姊妹》电视剧的宣传和带动下，我们淮南市的文学艺术创作和文旅事业，将会如雨后春笋，呈现出一派崭新的局面。