聂顺荣

清晨推开窗，微风裹挟着麦香扑面而来，恍惚间，仿佛穿越千年，回到了《诗经》的时代。在那些古老的诗篇里，芒种的气息早已渗透在每一个文字之间，诉说着先民们与土地的深情，描绘着岁月里的耕耘与收获。

“芃芃黍苗，阴雨膏之。”当芒种的雨水淅淅沥沥落下，滋润着大地上的每一株禾苗，眼前的景象，恰似《诗经·小雅》中所描绘的那般充满生机。此时的田野，是一片忙碌的海洋。北方的麦田里，金黄的麦穗低垂着头，在微风中轻轻摇曳，仿佛在等待着人们将它们收割。农人们头戴斗笠，手持镰刀，穿梭在麦浪之中，动作娴熟而又迅速。“获之挃挃，积之栗栗。其崇如墉，其比如栉。”《周颂·良耜》里的诗句，生动再现了丰收时的热闹场景。镰刀与麦穗碰撞的声音，农人们的欢声笑语，交织在一起奏响了一曲欢快的丰收之歌。

而在南方的水乡，水田如镜，倒映着蓝天白云。“浸彼稻田，既庭且硕，曾孙是若。”《小雅·甫田》中描述的插秧场景，此刻正真实地上演着。农民们挽起裤脚，踏入泥泞的水田，弯腰将嫩绿的秧苗一株株插入泥中。他们的动作整齐划一，宛如在水面上作画，每一株秧苗都是画笔落下的痕迹，渐渐勾勒出一幅充满希望的绿色画卷。水田里，不时传来阵阵清脆的鸟鸣声，与农人的劳作声相互呼应，构成了一幅和谐的田园风光图。

在《诗经》的世界里，芒种不仅仅是农事繁忙的时节，更是一个充满情感与诗意的时刻。“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”在劳作之余，青年男女们也会在田间地头，互诉衷肠，传递着纯真的爱情。那赠送的芍药花，就如同夏日里的一抹温柔，为忙碌的芒种增添了几分浪漫的色彩。这种在劳动中产生的情感，质朴而又真挚，让人感受到了先民们对生活的热爱和对美好事物的向往。

芒种时节，也是祭祀祈福的日子。“以我齐明，与我牺羊，以社以方。我田既臧，农夫之庆。”《小雅·甫田》中，人们怀着虔诚的心，带着祭品，祭祀土地神和四方神灵，祈求风调雨顺、五谷丰登。这种对神灵的敬畏和对丰收的期盼，贯穿了整个芒种时节。在他们看来，土地是万物之母，是生存的根本，只有得到神灵的庇佑，才能获得好的收成。这种朴素的信仰，虽然带着几分神秘色彩，但却体现了先民们对自然的尊重和感恩之情。

漫步在《诗经》里的芒种时节，还能感受到时光的流转和生命的轮回。“七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。”《诗经·豳风·七月》从七月写到九月，又写到春天，展现了一年中不同时节的农事活动和生活场景。芒种，作为其中重要的一环，连接着春夏，既承载着春天播种的希望，又孕育着秋天收获的喜悦。它让我们看到，生命就如同这田间的庄稼，在岁月的洗礼中，不断地生长、成熟、收获，然后又开始新的一轮轮回。

如今，虽然时光已经跨越了千年，但《诗经》里的芒种依然有着独特的魅力。它让我们看到了先民们的勤劳与智慧，感受到了他们对生活的热爱和对自然的敬畏。在这个充满现代气息的社会里，当我们再次品读《诗经》中关于芒种的诗篇时，仿佛能与古人对话，从他们的故事中汲取力量，让心灵在这古老的诗意中得到滋养和慰藉。

夕阳西下，余晖洒在广袤的田野上，给整个世界都披上了一层金色的纱衣。在这如诗如画的景色中，我仿佛又听到了《诗经》里的歌声，那歌声穿越千年，在芒种的时节里，久久回荡，诉说着岁月的沧桑与美好，也诉说着人类与土地之间永恒的羁绊。