本报记者张雪峰摄影报道

10月下旬，二十四节气“霜降”时节里，淮南民间收藏家苏正礼向记者展示了他寻到的清朝印制的《淮南子》古籍，距今整整150年了。全书共四册二十一卷，于“清朝光绪纪元夏月，由湖北崇文书局开雕”。同时，他还展示了距今156年日本出品的《二十四节气》历书，为日本明治二年印制。

据了解，清朝光绪纪元夏月对应的公历时间为1875年。光绪纪元是清朝光绪皇帝在位期间的纪年方式，从1875年开始使用。根据历史记载，光绪皇帝在位时间为1875年至1908年。而“夏月”通常指农历六月，结合农历六月的日期范围，1875年农历六月对应的公历时间为6月21日至7月20日。

《淮南子》为“牢笼天地，博极古今”的“千古奇书”，又称《淮南鸿烈》。鸿，广大也；烈，光明也，意即包含了光明鸿达之理，为西汉淮南王刘安及其门客所著，成书于汉武帝建元二年（前139）前，共二十一卷。至今，在中华文明上下五千年的历史长河中，唯一以淮南国、《淮南子》、淮南市三名合一的，就是“淮南”。

其中，在《淮南子》中，首次完整记载了二十四节气，筑起了中华民族的时间观。在《淮南子·天文训》中首次完整记录了二十四节气的名称、顺序和天文依据，中国古人将太阳周年运动轨迹划分为二十四等份，每一等份为一个“节气”，统称“二十四节气”。“二十四节气”融合四季、贯穿全年，广为实践、流布全国，深刻影响世界。在国际气象界，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。

中华文明深刻影响世界，二十四节气，这一中国农耕时代的精髓，约在公元600年时，传入毗邻的日本。令人惊叹的是，日本不仅完整承袭了节气的命名与时间点，更在语言上与汉语保持高度一致。

在此次记者的探访中，苏正礼还同时展示了距今156年日本出品的《二十四节气》，这是明治二年印制的明治三年“二十四节气”历书，尺寸长1.28米，宽26厘米，宣纸印制。明治元年对应公历1868年，明治二年即1869年。在2017年，中国农业博物馆开设了《二十四节气专题展》，其中有一份日本神宫司厅于明治二十一年出版、印有二十四节气的年历，当时那个年历便是苏正礼先生提供的。而这幅明治二年“二十四节气”历书，比那幅还早19年。

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”“二十四节气”是古代中国人长期观察自然的智慧结晶，经历了漫长的发展过程，与淮南有着人文、地理等深厚的渊源。苏正礼表示，2006年，“二十四节气”被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。作为中国人特有的时间知识体系，该遗产项目深刻影响着人们的思维方式和行为准则，代表了我们中华文化蕴含的智慧，保护、传承和弘扬我们中华传统文化，也是我们每个人的使命。