四
安谷地处大渡河南岸，这里人口稠密，民风淳朴，水上交通便捷。小镇上星罗棋布地建有祠堂、寺庙、宫观一百多座，文化积淀深厚，儒、释、道齐全，且能和谐相处。存放文物的各库房距大渡河内河两侧都不足500米，相互之间的距离也仅一公里左右，负责保管这些文物的办事处所在地宋氏宗祠位于安谷镇附近。总体来说，存放地点相对集中，有利于日常管理和水上运输。
据《故宫文物南迁》（天地出版社）资料，存放在安谷六祠一寺的故宫文物分为七个库房，即古佛寺库房（一库）、朱潘刘三氏宗祠库房（二库）、宋氏宗祠库房（三库）、赵氏宗祠库房（四库）、易氏宗祠库房（五库）、陈氏宗祠库房（六库）和梁氏宗祠库房（七库）。形成于战时的《故宫文物存放六祠一寺共计七库数量统计（1939年7月13日—1942年11月26日）》台账，记录了故宫及其他机构西迁文物的存放情况，清晰显示九类代号对应不同来源的文物，经史料勘定，可以基本厘清各代号归属。
台账以“沪、上、寓、公”代指故宫本院四大部门，业内俗称“沪上寓公”：“沪”为古物馆，收宫廷青铜、瓷器、玉器与书画；“上”为图书馆，典藏殿版古籍、文渊阁《四库全书》；“上特”为馆内特藏文献；“寓”对应文献馆，贮存明清历朝实录、奏折、内务府档案；“公”代表秘书处，掌管宫廷仪仗与陈设杂项文物。
“颐、所、法、处”为北平地区文博单位藏品：“颐”即颐和园馆藏历代珍玩；“所”是古物陈列所，收纳奉天、热河避暑山庄行宫文物；“法”指代北平国子监、内政部遗存古礼器；“处”专记中央研究院史语所零星寄存文物。
“安”是安徽省立图书馆寿县楚器的专属代号。随故宫文物中路西迁并入藏于乐山安谷的这批楚器分装27箱，与台账中“二库安二六”和“三库安一”的箱数契合。寿县楚器27箱的规模与故宫本院动辄上千箱的规模形成鲜明对比，与省级藏品规模相符，符合“代管”特征。这27箱寿县楚器被分别安置在第二库和第三库，与故宫的“公”“沪”等箱件混杂存放，统一守护。
具有讽刺意味的是，就在1938年国难当头、先期被盗的寿县出土古物紧急西迁的同时，寿县李三孤堆却再次被盗掘，剩余文物被洗劫一空。指挥盗墓的便是国民党军第十一集团军总司令李品仙，盗得古物被李品仙等人瓜分。李品仙贪得无厌，盗挖李三孤堆楚幽王陵后，又准备继续盗掘朱家集附近古墓。当时日军已向田家庵、上窑一带进攻，正与三十一军、四十八军激战。未几，寿县沦陷，李品仙继续盗掘古墓的野心遂无法实现。
五
抗战胜利后，国立北平故宫博物院乐山办事处于1946年2月5日致函乐山县政府表示感谢：“本院迁储贵辖境安谷乡文物，感荷贵县政府始终爱护，并于典守事宜随时惠予指导。八载于兹，文物赖以安然无恙。而先后移运工作，复承热心协助，藉以利便进行。兹值奉令集中重庆，所有文物水陆转运业已完成，用特备函申谢……”
8年间，存放于安谷乡的故宫文物，承蒙当地政府悉心看护、指导值守，文物得以安然保全。历次文物转运工作，也得到地方大力协助。如今文物已全部转运至重庆，特致信表达谢意。同时函告：民国三十四年九月十日至民国三十五年二月六日，驻守马鞍山临时站点的外围警卫履职勤恳，本院已发放每日犒劳费，现任务结束，请政府安排人员撤回。
1947年3月，安徽省立图书馆寿县古物随同故宫文物运回南京，存放于南京朝天宫的故宫博物院南京分院库房。1948年后，时局动荡，国民党政权节节溃退，开始将西迁文物分批运往台湾。或因体量庞大、搬运不易，楚大鼎等寿县出土楚器竟得幸免，留存原地。
据《李三孤堆楚器的传奇经历》（《大众考古》2013年第10期，作者程露）披露，1948年，时任安徽省文献委员会副主任委员的李则纲先生唯恐这批楚器运台，前往南京筹划抢运回皖。当时南京政府行将崩溃，局势混乱，交通瘫痪，要运回这些楚器，实非易事。李则纲找到当时在南京的安徽省教育厅厅长柯育甫帮忙交涉，在柯的帮助下，江南铁路局派出专车运送这批楚器回皖。器物总共装了26个大木箱、1个大铁皮箱，总计约780余件。在南京清点交接时，交接者不同意开箱清点，只交给李则纲先生27个大箱子及一份原始清册。后来找到故宫博物院南京分院保管部主任欧阳先生，他说：“这些楚器是安徽省图书馆委托我们代管的，我们无权点交给你们，你们要运就运走，你们不运，我们也管不着。”
护宝回皖的任务由安徽考古专家殷涤非完成。他多方奔走游说，凭详实文书争取到文物迁皖批文。11月底，经多方斡旋，终于拿到一纸关键批文：“准将暂存南京之寿县出土古物，转运至安全地带妥善保管。”殷涤非迅速联络李则纲，敲定安全转运各项细节。12月29日凌晨四更，下关江边，运载故宫国宝前往台湾的舰只已然先行驶离，殷涤非赁定一艘中型木船，启运重达四百公斤的铸客大鼎，连同二十七箱、七百余件古物溯江而上。
船行至采石矶，溃兵拦路盘查，殷涤非出示批文、略致酬资，方得放行。1949年1月3日夜间，木船抵达芜湖江面，突遭三艘匪艇围堵鸣枪。殷涤非急令全船熄灭灯火，命令船工将珍器密锁底舱，自己携带私人财物伫立船头。匪首见其布衣从容，遂取财而去。随从心忧落泪，他从容宽慰：“钱财身外物。只要鼎在，一切都在。”自此以护文脉为先，成毕生立身之旨。
历经7日惊涛险途，这批古物于1949年1月4日安全运到安徽芜湖。27个大箱子，与当初《故宫文物存放六祠一寺共计七库数量统计表》所载吻合，可见自西南归皖以来，箱笼封识未启，旧貌依然。
1952年，皖南、皖北行署合并，安徽省人民政府成立，确定省会为合肥。安徽省旋即筹建省博物馆，此批楚器由殷涤非先生郑重移交筹备处。两年后，安徽省博物馆特邀苏州金氏兄弟等青铜修复名家，精心修复了楚大鼎及其他重要楚器，已残损的寿县楚器重焕神采。
1958年9月17日，毛泽东主席亲临安徽省博物馆视察，见铸客大鼎巍然而立，风趣地说：“这个大鼎，可以煮一头牛啊！”并殷殷嘱托：“每个省的主要城市都应该有这样的博物馆，人民要认识自己的历史和创造的力量。”
2014年，为悼念南京大屠杀死难同胞，在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆公祭广场设立国家公祭鼎，其形制以楚大鼎为范，等比例放大铸成，以鼎为礼，寓意永志不忘。
至2025年，虽武王墩新出楚鼎口径尺寸有逾铸客大鼎记录，然而在人民群众的心目中，楚大鼎的“国宝”地位未曾稍移。自其出土之日起，此鼎便与跌宕国运同呼吸、共休戚，尤其是在抗战危难之际，颠沛千里，历劫犹存，实为民族精神之铁证。